嵩山論孝大旗揚(yáng)

(文/馮健人)

嵩山腳下傳孝賢，中華美德耀古今。

2024年10月10日，甲辰龍年，農(nóng)歷九月九的重陽(yáng)節(jié)下午，金秋時(shí)節(jié)，云集千祥，微風(fēng)送爽，丹桂飄香。中國(guó)宋代四大書院之一的中岳嵩山，迎來(lái)了第九屆嵩山中華孝賢文化節(jié)《嵩山論孝》的盛大開(kāi)幕。

嵩陽(yáng)書院西院“鄭品書舍”，一個(gè)集自然美與人文景觀底蘊(yùn)為一體的幽靜小院，絕佳之地。這里不僅是四大書院之一儒教“程門立雪”故事的發(fā)源處，還有3000年的大、小將軍柏，鬼斧神工的柏樹(shù)，十分奇觀；更有峻極俯瞰、高山仰止、清新宜人的自然風(fēng)光，是放松身心、啟迪靈感傳道授業(yè)、學(xué)而時(shí)習(xí)之的絕佳場(chǎng)所。正因?yàn)槿绱耍?/span>“第九屆嵩山中華孝賢文化節(jié)第十九屆全國(guó)十佳孝賢頒獎(jiǎng)大會(huì)”組委會(huì)鄭重決定，把《嵩山論孝》的地點(diǎn)定在了在嵩陽(yáng)書院隆重舉行。

嵩陽(yáng)書院，一個(gè)自然與人文交相輝映的儒教風(fēng)水寶地，它不僅以其奇特的自然景觀吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)游客，更以其深厚的文化底蘊(yùn)，激發(fā)著對(duì)美好生活向往的八方民眾孜孜不倦的追求。組委會(huì)之所以選擇這里作為《嵩山論孝》之地，就是希望通過(guò)大自然的環(huán)境洗禮，讓我們暫時(shí)放下繁忙的工作，放下心中的雜念，以更加純凈、開(kāi)放的心態(tài)，去聆聽(tīng)彼此的聲音，去感受那份久違的孝道、孝賢文化洗滌，去共同學(xué)習(xí)、挖掘、傳承孝賢文化，去感悟五千年的國(guó)學(xué)文化，去傳承孝道賦能助力民族復(fù)興，賦能未來(lái)偉業(yè)。繼續(xù)以“孝、悌、忠、信、家”為主題，匯聚了來(lái)自全國(guó)各地的文化學(xué)者和孝賢楷模，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)孝賢文化在新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新。

大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓如云，高朋滿座，嵩陽(yáng)書院這一歷史悠久的文化圣地，在這一天重新煥發(fā)出了生機(jī)與活力。主持人李東霖在開(kāi)場(chǎng)中表達(dá)了對(duì)各位來(lái)賓的熱烈歡迎，并強(qiáng)調(diào)了孝道作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，對(duì)于家庭和社會(huì)的重要意義。

活動(dòng)邀請(qǐng)了多位在孝道文化領(lǐng)域有著深厚造詣的專家學(xué)者，紛紛發(fā)表主題演講，包括嵩山文化研究院院長(zhǎng)、也是嵩山文化名片呂宏軍，全國(guó)十佳孝賢評(píng)選活動(dòng)榮譽(yù)主任呂明晰、中共中央黨校哲學(xué)部教授劉余莉、中華母親講堂發(fā)起人劉冰、青年作家秦東魁及河南孝行中原教育研究院院長(zhǎng)孟亮等。

大會(huì)上，各位專家學(xué)者從不同的角度深刻闡述了孝道文化的時(shí)代意義，探討了如何在當(dāng)代社會(huì)背景下創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。呂宏軍老師生動(dòng)講述了嵩陽(yáng)書院的發(fā)展歷史，司馬光、范仲淹、程頤、程顥等先賢曾經(jīng)在這里講學(xué)。呂明晰老師分享了孝是我們做人的根本，百善孝為先，孝為德之本和電影中對(duì)孝道的深刻體會(huì)。

劉余莉教授為我們正本清源，講述儒釋道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；劉冰女士則用感人至深的親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了中華母親的偉大與孝道的實(shí)踐；秦東魁老師講述了行孝不能等，要及時(shí)行孝，要以恭敬的心來(lái)祭祀祖先。而孟亮老師的“以孝治村”實(shí)踐案例，更是為當(dāng)代社會(huì)提供了寶貴的借鑒。

最后，大法王寺方丈上延下佛大和尚宣布：“第九屆嵩山孝賢文化節(jié)第十九屆全國(guó)十佳孝賢頒獎(jiǎng)大會(huì)《嵩山論孝》圓滿閉幕”。

眾多與會(huì)者紛紛表示：通過(guò)此次活動(dòng)，深刻體會(huì)到了孝道文化的巨大影響力，并希望將這些美德帶回到自己的家庭和生活中去。推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展，創(chuàng)造性傳承中華美德，表彰孝賢楷模，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

嵩山中華孝賢文化節(jié)和全國(guó)十佳孝賢評(píng)選活動(dòng)，不僅是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的禮贊，更是讓傳統(tǒng)美德走進(jìn)現(xiàn)代生活的重要舉措?；顒?dòng)通過(guò)專家的演講、孝賢的表彰，喚起了更多人對(duì)孝道的關(guān)注與踐行。在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，本次文化節(jié)為全社會(huì)樹(shù)立了標(biāo)桿。

我們相信未來(lái)，隨著更多像這樣的活動(dòng)不斷開(kāi)展，中華孝道文化將在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，中華傳統(tǒng)美德將繼續(xù)滋養(yǎng)家庭、社會(huì)，并為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供精神動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)生活中有人抱怨：命不好，運(yùn)不濟(jì)，常常怨天尤人，那么靠什么可以改變命運(yùn)？一句話：積德行善一切都會(huì)美好。尚善書院創(chuàng)始人馬群的一段《積德行善一切都會(huì)美好》講的非常到位。她如是講到：“人為什么要積德行善？就是也許在將來(lái)的某一天，你遇到了困難，能幫你渡過(guò)難關(guān)的不是人，也不是錢，而是你今天的善行。人生最大的保險(xiǎn)，一定是積德行善；而信仰和福德，也一定是災(zāi)難來(lái)臨時(shí)最強(qiáng)、最有力的保護(hù)傘！別的都算什么，我們一定更要記住一句話：聰明的人會(huì)用盡今生的善行，為自己、為子孫培養(yǎng)生生世世的福報(bào)。心存善念，天必佑之。但行好事，莫問(wèn)前程?！?/span>

至理名言：百善孝為先，德為孝之本。嵩山論孝，高招絕妙；天心地膽，婦孺叫好。眾所周知，誰(shuí)都知道，孝敬父母是天經(jīng)地義的責(zé)任，孝敬父母是一種永恒的行為，孝順父母是立身立命之本；不分春夏秋冬，寒暑晝夜，不能等，不能靠。無(wú)論身在何處，孝心永遠(yuǎn)不能忘記，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，正確的孝道教育能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，孝順父母，就是順從父母心愿，每天為父母洗腳，愛(ài)護(hù)自己身體，為供養(yǎng)父母努力工作，年輕人每個(gè)月用自己的薪水給父母寄錢。

孝道，是一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，讓你成長(zhǎng)，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

圖為筆者（左三）與“第九屆嵩山中華孝賢文化節(jié)第十九屆全國(guó)十佳孝賢頒獎(jiǎng)大會(huì)”十佳孝賢獲得者和老領(lǐng)導(dǎo)登封市政協(xié)原主席李松坤（左七）、組委會(huì)常務(wù)主任、汝州市政協(xié)副主席張延芳（右七）組委會(huì)秘書長(zhǎng)吳素濤（右一）等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)合影留念

嵩山論孝大旗豎起，開(kāi)始獵獵飄揚(yáng)，我們生長(zhǎng)在天地之中，有36億年的中岳峻極，理當(dāng)不忘泱泱華夏五千年的國(guó)學(xué)文化、孝道文化、賢德文化。有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”；有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。

美與丑，善與惡；是否孝，是否賢，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。

有感嵩山論孝，感觸頗深，小詩(shī)抒懷，《嵩山論孝金秋天》如下：

艷陽(yáng)高照天地中，嵩山論孝補(bǔ)課程。

金秋霜凝寒意襲，國(guó)學(xué)儒教孝意升。

野菊香濃古柏翠，銀杏白楊送掌聲。

綠竹枝葉耀上蒼，諸友傾聽(tīng)凈無(wú)爭(zhēng)。